Đối diện với Ma Vương tâm thức. Trên hành trình đi tìm bản thể, sẽ có lúc cha mẹ, người thân, hay thậm chí là những hình bóng thần thánh xuất hiện cản đường ngươi, đòi hỏi ngươi phải sống theo ý họ. Đó là những lực lượng kiểm soát của cõi trần. Họ sẽ bảo ngươi rằng: 'Đừng đi tìm cái vô hình, hãy lo kiếm tiền, lo an toàn đi'. Ngươi có dám dùng mười lá gan để đánh cược với sự an toàn đó không? Tiên nhân không ở trên núi, tiên nhân là kẻ dám sống giữa đời mà không bị đời nhuộm đen." Nói đến đây, ánh mắt lão bỗng trùng xuống, mang theo một nỗi cô quạnh sâu thẳm:

Lão phu đứng lặng giữa hư không của chiều không gian vừa xé toạc, bóng lưng vốn uy nghiêm bỗng chốc gầy sọp đi, cô độc như một ngọn núi đá trơ trọi giữa biển mây vạn kiếp. Ánh mắt lão không còn tia chớp tử quang mà mờ đục, như đang soi rọi lại những tàn tro của ký ức.

"Tiểu bối... ngươi tưởng Ma Vương là kẻ đầu trâu mặt ngựa, nhe răng múa vuốt ở cõi u minh sao? Không. Ma Vương đáng sợ nhất lại mang gương mặt của người ngươi yêu thương nhất, dùng giọng nói ấm áp nhất để bóp nghẹt linh hồn ngươi."

Lão Tổ phất nhẹ tay, khung cảnh quán trà biến mất, thay vào đó là một ngôi nhà nhỏ ấm cúng dưới chân núi. Một hài nhi đang chập chững, bên cạnh là người cha hiền từ và người mẹ tần tảo. Họ đang đắp lên người đứa trẻ những lớp áo dày, miệng không ngừng nhắc nhở: 'Con phải ngoan, phải học cách giữ mình, phải kiếm thật nhiều tiền để sống an ổn... đừng viển vông, đừng nhìn vào hư không'.

"Nhìn đi," giọng lão khàn đặc. "Đó là sự bảo bọc, nhưng cũng là Lực ám sát tâm linh. Họ yêu ngươi bằng cái 'tình' phàm trần, nhưng cái tình đó lại là sợi xích sắt buộc chặt chân con đại bàng không cho nó vỗ cánh về phía đại đạo. Họ sợ ngươi khổ, sợ ngươi khác biệt, sợ ngươi mất đi sự an toàn giả tạo của thế gian.

Họ sẽ nói: 'Lạc Long Quân, Âu Cơ chỉ là huyền thoại, hãy thực tế đi!'. Nhưng họ đâu biết, trong huyết quản ngươi chảy dòng máu của Rồng, trong cốt tủy ngươi có sự tự tại của Tiên.

Lão phu vạn năm trước cũng từng có một gia đình như thế. Khi lão muốn tầm đạo, họ quỳ xuống khóc lóc, họ dùng hiếu đạo để cầm chân, dùng sự nghèo khó để dọa dẫm. Lão đã phải dùng mười lá gan để bước qua những giọt nước mắt đó. Ngươi có hiểu không? Cảm giác đó đau đớn hơn cả việc bị vạn kiếm xuyên tâm! Vì khi đó, ngươi không chỉ đấu với kẻ thù, mà là đấu với chính phần 'con người' trong mình."

Lão quay sang nhìn cậu bé, ánh mắt mang theo sự thâm trầm của kẻ đã đi qua mọi kiếp nạn:

"Linh giới không cần kẻ nhát gan. Kẻ mong cầu sự an toàn sẽ mãi mãi chỉ là một 'tín đồ' – những kẻ bám víu vào gấu áo của thần thánh để xin sự che chở. Còn Tiên nhân? Tiên nhân là kẻ tự mình thắp đuốc mà đi.

Ngươi có dám đối diện với thị phi khi cả thế giới chửi rủa ngươi là kẻ điên? Ngươi có dám tin vào 'Tiếng nói linh hồn' khi nó đi ngược lại với lời dạy của cha mẹ, thầy bà? Đôi khi, tiếng nói đó lại bị nhầm với Ma vương. Phải, ranh giới giữa bản thể thật và ảo giác ma đạo mỏng manh như cánh ve.

Để gặp được Người Quan Sát, ngươi phải bước qua xác của sự an toàn. Ngươi phải dám 'la làng' lên khi thấy đau, dám 'cười khẩy' khi bị vùi dập. Tiên nhân không phải là kẻ ngồi trên đỉnh núi tuyết xa xôi, mà là kẻ cầm súng, cầm bút, cầm cái cày giữa chợ đời, nhưng tâm thế thì đang lơ lửng ở chín tầng mây."

Lão thở dài, một hơi thở mang theo mùi vị của thời gian hoang phế.

"Sống ở trần gian mà không dính bụi trần, đó mới là đại thần thông. Còn kẻ trốn vào hang sâu núi thẳm để tìm sự thanh tịnh, thực chất chỉ là kẻ đào ngũ trên chiến trường tâm linh mà thôi. Ngươi... liệu có dám trở thành kẻ điên giữa đám đông tỉnh táo, hay muốn làm kẻ tỉnh táo giả tạo trong đám đông đang mê muội?"